Categorías LGBTQIA+ visibilizan demandas y conquistan derechos

Paola Cortés Pérez 

Fotos: Omar Portilla Palacios 

17/06/2026, Xalapa, Ver.- El lenguaje no solo describe identidades, también construye comunidades, otorga visibilidad y puede excluir experiencias, esta fue la premisa bajo la cual se desarrolló el conversatorio “Nombrar(nos): debates en torno a la categorización LGBTQIA+”, organizado por el Centro de Estudios de Género de la Universidad Veracruzana (CEGUV), en el marco de la Jornada Activista Académica Queer. 

La actividad, realizada en la Casa del Lago de la UV, fue moderada por Tito Mitjans Alayón, investigador posdoctoral de la Facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana, activista trans, feminista y antirracista; participaron: Emma Bailey, investigadora del CEGUV, y José Julián García Sánchez, maestrante en Estudios de Género de la UV y conductor del programa Identidades divergentes de Radio Más. 

Activistas, investigadores y estudiantes reflexionaron sobre el significado político, social y cultural de las categorías que integran las siglas LGBTQIA+, así como de los procesos de institucionalización de la diversidad sexual en América Latina y el Caribe. 

Al tomar la palabra, Tito Mitjans Alayón planteó que las identidades sexogenéricas son procesos históricos y sociales en constante transformación, por lo que las siglas deben entenderse también como un terreno de debate y disputa política. 

 

 

Emma Bailey y José Julián García coincidieron en que el acto de nombrarse representa una forma de tomar poder sobre la propia identidad, aunque también puede generar nuevas formas de encasillamiento. 

Bailey agregó que las categorías LGBTQIA+ han sido fundamentales para visibilizar demandas y conquistar derechos; sin embargo, las instituciones suelen reconocer únicamente identidades que encajan en marcos normativos específicos. 

Explicó que el lenguaje posee un poder transformador, aunque las categorías existentes no siempre alcanzan a reflejar la multiplicidad de experiencias atravesadas por factores como la clase social, la racialización, el género, el territorio o la discapacidad. 

 

 

Asimismo, señaló que las dinámicas de globalización, neoliberalismo y multiculturalismo influyen en la manera en que se construyen y reconocen las identidades sexogenéricas, por lo que resulta necesario analizar quiénes tienen el poder para nombrar y definir las categorías que posteriormente son reconocidas por las instituciones. 

Durante su participación, José Julián García destacó que muchas discusiones sobre identidad parten de definiciones académicas y no de las formas en que las propias personas se nombran. A partir de ejemplos históricos y contemporáneos, reflexionó sobre la influencia de la cultura anglosajona en la construcción de identidades LGBTQIA+ en México y sobre las desigualdades que persisten dentro de la propia diversidad sexual. 

El estudiante de posgrado reiteró que, si bien las categorías permiten generar visibilidad, políticas públicas y avances legislativos, también pueden dejar fuera experiencias que no encajan plenamente en ellas, ya que las vivencias de las personas LGBTQIA+ son diversas y están atravesadas por factores como el género, la clase, la pertenencia étnica y el contexto territorial. 

 

 

También abordaron el impacto de la institucionalización de las demandas de la diversidad sexual y reconocieron avances significativos en materia de derechos y políticas públicas; empero, advirtieron que estos procesos pueden favorecer modelos de inclusión limitados a formas de vida consideradas aceptables por la norma heterosexual dominante. 

En este sentido, reflexionaron sobre la importancia de construir espacios de diálogo que permitan reconocer la diversidad existente dentro de las propias comunidades sexogenéricas y cuestionar las formas en que las instituciones validan determinadas identidades mientras invisibilizan otras. 

Además, recuperaron experiencias históricas de organización comunitaria, particularmente durante la crisis del VIH/SIDA, como muestras de resistencia colectiva frente a instituciones que negaban reconocimiento y atención a las poblaciones disidentes.